Hồi ký thân phận (phần II)

Chương IV
Vào một buổi sáng mùa hè năm 1972, khi mà cuộc chiến tranh phá hoại của Đế Quốc Mỹ bắt đầu có những bước leo thang đầy khốc liệt. Như thường lệ cứ mỗi buổi sáng thằng bé thường ra bể nước cạnh cầu ao để đánh răng rửa mặt, nó nhìn thấy một người phụ nữ lạ mặt ngồi giặt quần áo ngay cạnh cầu ao lâu lâu lại đưa mắt nhìn nó lén lút.

Thằng bé tiến lại gần để bắt chuyện làm quen, hỏi thăm và ăn một miếng trái cây rất lạ lẫm đối với nó ngày ấy (quả vú sữa miền nam) nhưng không thấy trả lời.

Sau khi rửa mặt xong, nó trở vào trong nhà ngồi trên giường và độ chừng một lúc sau nó nhìn thấy có hai người phụ nữ đứng tại ngay đầu giường quan sát nó hết sức kỹ lưỡng. Họ thì thầm bàn bạc với nhau một việc gì đó có vẻ rất mờ ám lâu lâu lại đưa mắt nhìn nó để thẩm định, khi thằng bé nhìn về phía họ, họ ngưng không bàn bạc nữa mà kéo nhau ra xa hơn một chút để nói chuyện, có lẽ người ta sợ nó phát hiện ra một điều gì đó.

Sau khi rỉ tai nhau bàn bạc lâu lâu lại nhíu mắt suy nghĩ, hai người phụ nữ trẻ bước ra khỏi cửa và trước khi bỏ đi họ còn đưa mắt nhìn nó một lần cuối để rồi kể từ ngày hôm đó nó không còn gặp lại họ thêm một lần nào nữa.

Thế rồi thằng bé và bốn đứa nhỏ được người ta chuyển đến một nơi khác xa hơn, phải băng qua một cánh đồng mênh mông để đến một ngôi làng thưa thớt dân cư và cũng chính nơi này tai hoạ đã ập xuống đầu nó như một định mệnh đã được sắp sẵn.

Một buổi chiều trời quang mây tạnh, bầu trời hoàn toàn yên tịnh không hề có một tiếng súng tiếng bom. Thằng bé vào trong nhà bếp để hàn lại sợi dây thắt lưng quần bằng nhựa dẻo bị đứt, nó nhìn thấy bà chủ nhà nấu một nồi canh rau đay với mướp hương đang sôi trên bếp lửa than, ở bếp than bên cạnh nó cũng lúi húi hàn lại sợi dây thắt lưng quần. Sau khi ngồi xổm xuống đất để thực hiện công việc nhưng chưa hoàn tất, thằng bé đứng dậy dí cây sắt dẹp vào trong bếp để chuẩn bị cho việc hàn lần thứ hai, khi ngồi trở xuống thì nó đã ngồi trúng vào nồi canh rau đay do bà chủ nhà đã nhắc xuống từ lúc nào mà nó không hề được căn dặn.

Phải chăng bà chủ nhà đã xác định được đúng vị trí nó sẽ ngồi nên đã để nồi canh nóng sau lưng nó? Nhưng ... số phận đã mỉm cười với nó, may mắn cũng đã thuộc về nó bởi vì nó chỉ ngồi trúng mép nồi nên chỉ bị một vết bỏng trên lưng.

Sau khi sự việc sảy ra, người ta đã lấy bùn non đắp lên vết thương của nó. Tiếp theo người ta lại rửa sạch lớp bùn bằng nước ao tù, bôi một lớp nhựa cây sương rồng lên vết phỏng đang mọng nước và… họ sẽ còn làm gì tiếp theo khi mà ông chủ nhà không chạy từ ngoài đồng về với một gương mặt hốt hoảng để đưa nó vào bệnh viện.

Thằng bé bắt đầu lên cơn sốt bởi vết bỏng khá sâu cộng với bị nhiễm trùng do nhựa sương rồng lẫn bùn non, nó rơi vào tình trạng mê sảng. Trong suốt cuộc hành trình đầy gian khổ dãi dầm sương gió gần mười giờ đồng hồ từ nhà đến bệnh viện trong đêm hôm khuya khoắt nó vẫn nhớ như in trong đầu. Khi được điều trị tại bệnh viện, nó lại tiếp tục rơi vào cảnh đơn độc một mình do thiếu hẳn tình cảm của những người thân thuộc, của tình mẫu tử. Ngược lại, nó chỉ nhận được những lời quát nạt từ phía người phụ nữ mà nó gọi là mẹ trong những lần vào thăm nó cho đến khi nó được chuyển về Hải Phòng để điều trị nội trú và cũng kể từ ngày hôm đó, nó không còn có dịp nào trở lại nơi mà nó đã gặp phải tai họa và sẽ trở thành oan nghiệp nếu như không nhờ vào sự may mắn.

Thằng bé được chuyển về Hải Phòng để điều trị vết thương, bốn đứa nhỏ còn lại cũng được đưa về khu sơ tán Hoàng Mai Xích Thố. Khu vực này chỉ cách Hải Phòng độ chừng vài cây số, có lẽ bố mẹ nuôi của nó muốn được gần gũi những đứa con của họ. Sau khi vết thương đã được điều trị tương đối lành lặn, thằng bé lại được chuyển về khu sơ tán mới. Vào một đêm mùa đông lạnh lẽo, máy bay Mỹ đã ra sức tàn phá Hải Phòng, khu Hoàng Mai Xích Thố cũng bị ảnh hưởng bởi những đợt oanh kích đó. Thằng bé cùng bốn đứa nhỏ một lần nữa lại phải di chuyển về huyện Kiến Thụy xa hơn, lần này nó thật sự hạnh phúc bởi vì nó đã được trở lại với ông sau gần một năm xa cách, nó phải chịu nỗi đau đớn về thể xác, hoang mang về tinh thần, một sự đơn độc luôn đồng hành cùng nó cũng như sự thiếu thốn tình cảm của những bậc sinh thành và những người thân thuộc.

Có một điều rất lạ là: Khi thằng bé gặp phải tai ương, bà ngoại nó không hề vào thăm nó dù nó là đứa cháu duy nhất của bà. Khi trở lại với ông, ông cũng không hề hỏi han hay xem xét vết thương của nó. Phải chăng người ta đã báo cho ông biết một điều gì đó không tốt? Gương mặt của ông trở nên đăm chiêu hơn, lo lắng hơn, ông đã bảo vệ thằng bé kỹ hơn, không hề rời nó nửa bước, rất hạn chế để nó ra ngoài cho dù có người đi kèm.

Việc này liệu có liên can tới hai người phụ nữ mà thằng bé gặp trước đó? Họ đã quan sát nó rất kỹ, rỉ tai bàn bạc, thì thầm to nhỏ, thậm chí họ còn cảnh giác sợ nó phát hiện ra việc làm mờ ám.

Tại sao bà chủ nhà lại có thể lơ đãng tạo ra một vết bỏng rất khó hiểu (ngay chỗ kín) khi nó mới được chín tuổi? Phải chăng nó là con cháu của những nhân vật nào đó thời bấy giờ và sau này khi lớn lên người ta mới phát hiện ra rằng: Thằng bé cũng có một bộ não nhạy cảm mang tính tình báo chuyên nghiệp và có phải cũng chính vì vậy mà ngày đó nó đã bị những người trong tổ chức bí mật tìm cách hủy diệt?


Chương V

Như vậy thân phận của thằng bé cũng từ từ được hé lộ sau mấy mươi năm trời mà người ta đã cố tình che đậy. Nhờ vào yếu tố zen di truyền, nó đã nhớ và liên tưởng lại một cách logic những gì đã sảy ra trong quá khứ, những việc làm không bình thường, hết sức vô lý của một số người trong dòng họ Vũ (họ bên mẹ nó), kết hợp với những câu nói vô tình (lỡ mồm lỡ miệng) kèm theo hành vi cố tình che đậy hết sức vụng về của những người có liên quan.

Việc người ta đã cắt cử người đeo bám cũng như kiểm soát, ghi âm mọi cuộc đối thoại của nó trên tổng đài khiến nó có thể suy đoán ra được thân phận của chính mình. Có lẽ nó là con cháu của những nhân vật đặc biệt trong thời kỳ đấu tranh vì sự nghiệp giải phóng dân tộc.

Theo lời của ông nó lúc còn sống nói lại, rất có thể bố nó là con của một nhà hoạt động cách mạng được sinh ra tại nước láng giềng Trung Quốc vào khoảng năm 1927 và được những người trong tổ chức bí mật đưa sang Việt Nam che giấu lúc còn nhỏ, nhằm né tránh hành động truy sát của các thế lực thù địch thời bấy giờ.

Vào năm 1962, người ta đã tác hợp bố nó cho một người phụ nữ tại Hải Phòng, đó mới chính là mẹ ruột của nó mà nó vẫn chưa lần nào được nhìn thấy mặt. Cũng theo những lời khẳng định của ông bố nuôi thì nó hoàn toàn không hề có ông bà nội và bà ngoại của nó ở tại Hải Phòng chứ không phải ở Cần Đước Long An như những gì nó đã ghi trong hồ sơ lý lịch.

Điều đáng lưu ý là mẹ nó cũng như những người con trong gia đình ông bà ngoại của nó tại Hải Phòng đã lưu lạc mất tích cho đến nay vẫn chưa tìm thấy. Họ đã đi đâu? làm gì? không một ai hay biết, những lời căn dặn của anh chị em bên dòng họ Vũ hết sức ngờ vực:

Biết thì cũng đừng có nói? nếu có nói thì phải nói khác đi? không được nói chính xác? không được phân tích sâu? nhìn thấy con chó thì phải bảo là con mèo? thấy xấu cũng phải bảo là đẹp?

Thằng bé đã sống nương tựa vào ông bà mà sau này nó mới biết là không phải ông bà nội, chỉ là em của ông ngoại nó do bố nuôi nói lại. Năm nó lên mười tuổi bà ngoại nó vẫn còn sống vậy mà nó vẫn chưa hề được nhìn thấy mặt.

Nó đã phải sống trong sự ngược đãi của bố mẹ nuôi mà bà ngoại vẫn không được phép lên tiếng bênh vực dù nó là đứa cháu duy nhất, là người thân cuối cùng của đời bà do mẹ nó để lại. Khối tài sản lớn mà ông bà ngoại chắt chiu gầy dựng được để dành hết cho nó cũng bị bố mẹ nuôi bán sạch đưa nó vào Sài Gòn mà vẫn không có sự phản đối nào từ phía bà con dòng họ Vũ để rồi sau này khi lớn lên nó không hề được thừa hưởng một chút gì trong số tài sản của chính mình.

Thằng bé luôn phải sống trong sự thù hận vô cớ của chính bố mẹ nuôi do trong tư tưởng của họ mang nặng chủ nghĩa cá nhân, lòng hẹp hòi ích kỷ, luôn luôn mang nặng tính phân bì bởi vì họ cũng có một đứa con trai bằng tuổi nó nhưng đã chết khi còn nhỏ.

Nó đã phải sống trong sự thiếu thốn tình cảm, vật chất, khủng hoảng về tinh thần cũng như luôn bị hành hạ về thể xác từ năm lên bảy tuổi, đôi khi nó đã phải xử dụng đến zen di truyền của bố mẹ nó nhằm đối phó lại sự hành hạ, ngược đãi.

Việc đối xử không tốt của bố mẹ nuôi đã khiến cho ông và bà ngoại nó (giấu mặt) lên tiếng chỉ trích và có lẽ nhằm xoa dịu tình thế, người ta buộc lòng phải di dời bố mẹ nuôi cùng bốn đứa con của họ đi chỗ khác để lại căn nhà tập thể cho hai ông cháu nó ở.

Thằng bé rất vô tư không hề biết gì đến thân phận của chính mình, nó chỉ biết ngoan ngoãn vâng lời bố mẹ nuôi làm những công việc do họ sai bảo mà không hề quan tâm đến sự ngược đãi chỉ vì một vài lý do cỏn con, đôi khi nó chỉ ao ước được làm con của người nào khác hoặc trở về sống với ông bà như những năm thời thơ ấu.

Cũng theo khẳng định của nó, việc có một số người lén lút tìm đến nhà rêng tại quận Bình tân Thành Phố Hồ Chí Minh tiến hành khám xét lục lọi tìm kiếm, thậm chí họ còn thẩm định sổ sách ghi chép, xé bỏ bớt trang khi mà nó đang trên đưòng ra Hà Nội (việc này đã có dấu hiệu phi tang chứng cứ), trong suốt khoảng thời gian trên tàu hỏa, nó luôn cảm nhận rằng có người theo hộ tống và cảnh giác nó cao độ.

Khi ra tới Hải Phòng, nó đã được người em họ tên là Đồng Duy Hải, trung tá cảnh sát hình sự báo lại: Tất cả các cuộc điện thoại của anh bên an ninh họ đã nghe trộm và ghi âm lại, họ nói là phản động ngay tại bến xe Tam bạc Thành phố Hải Phòng.

Vậy tại sao lại có hiện tượng như trên? Phải chăng người ta e ngại rằng nó được sinh ra là do sự kết hợp của những người đặc biệt, nếu có hành vi tiêu cực rất khó phát hiện? chính vì vậy mà nó luôn bị thẩm tra tính cách cũng như phải chịu sự quản thúc ngầm của những người "núp trong bóng tối". Vậy bố mẹ nó có phải là những người hoạt động trong ngành tình báo? hoạt động cho phe nào? hiện giờ đang ở đâu?

Câu trả lời vẫn còn là những ẩn số nhưng có một điều mà thằng bé hết sức hoang mang lo lắng cũng như luôn bị ức chế tâm lý bởi vì người ta đã đặt nghi vấn cho nó thuộc vào diện thành phần phản động?

Thằng bé bây giờ đã trở thành một người đàn ông trung niên, nó gặp phải chuyện rủi ro và đang có hành động đấu tranh quyết liệt để chống lại sự sai lệch trong công tác điều tra sự cố máy phát điện ở miền nam, khi trở ra miền bắc, nó vừa định báo cáo sự việc thì gặp phải sự cản trở quyết liệt, hình như những người có liên quan ở trong nam đã thông báo vụ việc ra miền bắc để thương lượng và ngăn cản nó thì phải (không cho phép nói). Ngay cả người anh rể (ông Hùng) mà lần đầu tiên nó biết mặt cũng nói với nó những câu rất khó hiểu:

Ăn cơm cũng phải để người khác ăn cháo! tại sao tiền bạc của mình không biết giữ mà cứ đem cho thiên hạ là sao? cái gì ăn không hết thì đổ cho con kiến nó ăn ... hoặc những câu nói hết sức vô lý như: Vào trong miền nam lần này cũng phải hiền hiền lại một chút, còn nếu muốn ở luôn ngoài miền bắc thì suy nghĩ cho thật kỹ trước khi quyết định.

Những câu nói ngày ấy hết sức khó hiểu nhưng đến hôm nay có một điều mà thằng bé hiểu rõ nhất là: Những người mà nó cứ ngỡ là bố mẹ nhưng không phải là bố mẹ ruột, nó cũng không hề có ông bà nội, cũng không phải là trưởng nam chí tôn của dòng họ Vũ mà nó chỉ là ngoại tộc do bố mẹ nuôi đã nói ra.

Có một điều mà thằng bé cứ thắc mắc mãi trong đầu là không hiểu tại sao mọi người vẫn cố tình che đậy? trong khi đã có những lời nói khẳng định là nó chỉ là con nuôi của ông bà Khôi và đã động viên an ủi cho nó từ phía anh chị em bên dòng họ Vũ nhưng cũng không hiểu lý do gì mà họ nói ngược lại theo kiểu ăn nói hai lời (lại bảo là con ruột), việc liên lạc bằng điện thoại của nó với mọi người trong gia đình dòng họ Vũ ở ngoài miền bắc cũng bị hạn chế và gián đoạn một cách khó hiểu.

Vậy thật sự thằng bé có phải là con cháu của những người hoạt động cách mạng trong giai đoạn đấu tranh chống chủ  nghĩa thực dân chủ nghĩa đế quốc? Câu trả lời sẽ dành cho các bạn đọc, dành cho các bậc tiền bối trong gia phả dòng họ Vũ cũng như những người đã và đang quan tâm đến "nhân vật bí ẩn".

Giờ đây có một điều mà thằng bé hằng ao ước là: Những người có liên quan nên trả lại đúng thân phận cho nó, có nghĩa là: Con cháu ai, trả lại cho người đó, không nên cố tình che đậy một cách vụng về mà nên giúp đỡ cho nó tìm lại nguồn cội của chính mình. Việc làm này mang một ý nghĩa hết sức to lớn và hoàn toàn phù hợp với phong tục tập quán, bản sắc văn hóa, cũng như quyền bình đẳng của các dân tộc – TP HCM tháng 2 năm 2011 (blog yahoo 360 plus)